新西兰说好修改历史教材 结果新西兰华人却依然没有姓


2021年5月20日,新西兰2021财政预算案正式发布。 房市,是财算案的关注焦点之一。 “Housing”一词,在财算案全文中呈现了181次;“Property”一词,呈现了26词;“House”一词,呈现了1 据报导,近日一艘悬挂斐济国旗的渔船产生刑事案,一位斐济船员涉嫌将另外一名船员砍头,致使别的6名船员跳船逃生,其中5人失联。 救生筏上是船员被发现 Photo: Rescue Coordination Ce

Manying Ip(叶宋曼瑛)是奥克兰大学亚洲研讨的声誉教授。日前她颁发了关于新西兰修正历史教材的看法,以下为她的文章。

新西兰要修正历史教材的音讯广受好评。我,一个历史学家,又跟高中以及教育行业有很多联络的人,自然也欢送这个好音讯。

这仿佛是拓宽历史教学范围的一个时机,包罗学习新西兰移民与难民社区的重要故事。

但是,就如今教育部历史教材民意征询文件来看,还远远不敷。

虽然如今这个教材草案只是一个“框架”,是个“标的目的性的文件”,而不是一个细节性的东西,但展显露来的东西仍然让人挺担忧的,由于华人的故事完全无迹可寻。

民意征询阶段到5月31日就截止了,处理这个疏漏显得尤其重要。

新西兰“他者”的故事

历史教学的目的应当是给学习者批评性考虑历史的才能。这会让他们更能了解如今,更能应对复杂的将来。

历史是尽量片面而无成见地解释过来的事。完全的历史应当既精确又耿直。

怀唐伊条约作为一个基本性文件,让毛利与政府之间的关系合法化,因而怀唐伊条约成为草案的中心是很公道的。

但关于tauiwi(非毛利人)却鲜有提及。他们既不是毛利族裔,也不是新西兰白人,但他们离开新西兰,将这里当作家。

华人“他者”

华人在新西兰的历史已近180年,完全游离在殖民者和被殖民者的二元框架以外。

他们是在奥塔哥金矿上的活动人口,从1881年开端就受制于一系列反华律法。165756050619880

1908年以后很长的几十年里,华人被制止归化,既不成以成为英国的臣民,政府又不会代表这个群体。

华人不是新西兰白人,又不是毛利族裔,他们身上贴着“他者”的标签。

他们被贬低至社会的边沿,对国度政策没有任何发言权,乃至不敢希冀最根本的人权,不管是矿工变乱福利,还是家庭团圆和医疗卫生办事,都是不敢想的。

华人是独一需求交纳100英镑人头税的多数族裔,是独一需求出出境时按指印的多数族裔。那些针对华人的随便的政策,也会被用到在新西兰诞生的华人身上,还说这只关乎族裔,不关乎国籍。

总督George Grey支持新西兰开展成“南太平洋上一个更好的英国”,后来的政府也在持续打造一个白人国度。

中国移民被配额、人头税、英语测试牢牢钳制着。从19世纪60年代到上个世纪50年代,华人接受着家庭的别离,仅仅由于那份非官方的白人新西兰政策。

不被信任的历史

华人作为一个社区,取得的承受度和待遇恍如是新西兰的一个社会晴雨表。

二战以后,新西兰承受了来自战后欧洲的难民的孤儿。在此时期,几百名中国男子和孩子从日战区逃离,他们被允许留在新西兰。

这个不大的群体成为新西兰华人社区的中心。新西兰华人不再全是独身汉,开端成家了。

1987年以后“新亚裔”的到来,惊醒了那些担忧的人。他们与本地诞生的新西兰华人的低调、温柔和多礼,构成了鲜明的对照。

1993年,奥克兰某个社区报已经洋洋洒洒,用两个版面声情并茂地讲了一个“Inv-Asian”的故事。2006年一本杂志颁发名为“亚洲焦虑:是时分送一些人回去了吗?(Asian Angst: Is it time to send some back?)”的文章。

全新西兰人的教材

将新西兰华人当作永久的移民,但这个标签其实不会贴在在此定居的英国人身上。但是这份教材草案也许会让这类不幸的历史沿革存续下去。

完全的历史应当确保一切新西兰孩子将历史作为一个真正实在相干的学科,需求事关每一人的故事。非新西兰白人、非毛利族裔的历史联动必需表现在国度历史框架当中。

这个教材草案并没有认可新西兰过来和如今的多元化。

假如不合错误以新西兰为家的多元社区显现严重而明白的历史方面的教诲,那末就会形成他们以及他们的孩子没法在国度历史中找到自我的风险。

这样一来,让他们更难将本身视作国度将来的一部份。


最初附上本次民意征询的链接,有心人可以点击跳转,去看一看。